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课堂内外

给学生讲《逍遥游》自己并不逍遥

2016年05月06日 10:58   (访问次数:

其实,对我来说,当讲到庄子的时候,内心是很激动地,因为在我没有接触庄子的时候,我接触的是陶渊明,那也是在自己的高中时代。当老师讲到陶渊明的《归田园居》时,就说陶渊明消极避世,当时我的内心就感觉很别扭,但也说不出怎么别扭。这大概是我高中时代唯一记忆犹新的诗歌课了,此外的其它在我的脑海中已经没有什么影响了(所以,我现在总在耿耿于怀,自己每天讲,对于我的学生来说,给他们真正有用的东西又有多少)。

今天,等到我给自己的学生讲陶渊明时,我很反感最后给我的学生出“陶渊明的思想是消极还是积极”这样的题目。因为,我觉得,如果这样处理了,那将会大大的减少陶渊明这个人给我们带来的精神和认识上的启迪。我们很难从他身上汲取人格的力量。我觉得,最普通的评价也只能是陶渊明给我们今天的人提供了另一种生活方式,或者是为我们提供了另一种思维方式。此外的东西,大可不必要有个统一的认识。

就如今天,在我领着学生读完庄子的《逍遥游》后,我很不想就这样“放过”这篇课文,我又拿出了多半节课让学生谈自己对这篇文章的看法和认识。有很多同学的看法,我觉得能体会到庄子思想的一二甚至更多,这些孩子如果能博览于群书,刻苦于探究,我想他们定能成为很好的思想者。也有很多同学提出了对庄子的批评,我没有表示反对,因为,我知道,我即使反对,也是无效的,反而有可能是恶毒的。因为他们既没有读很多书,又没有大量的社会实践,所以,只凭一篇文章的一部分来评判,那已经是很不容易了,他批判,最少可以说明他对节选的这部分文字是认真读过和思考过的。我们不应该去打击,反而应该顺势去鼓励,去引导他去可以更多地去探究。还有一部分人说对庄子没有什么感觉,对我说的很多关于庄子的思想不敢苟同,我也很喜欢听到这样的言论,因为至少他有了比较,有了取舍,至于取舍的对错与否,我觉得她很有主见,因为她在说的是很就认为自己对庄子理解的很少,所以不敢一此“半文”来对其评头论足。诸君觉得此生的看法怎么样?当然,我还是真心地希望她能够多的去接触庄子,因为庄子真的能给我们带来我们意想不到的东西,只要我们不将其庸俗化和神话。

诸君读到此,感觉到逍遥没有。我看大概没有逍遥之感。我也是这样的感觉。我没有逍遥之感在于我的身份是老师,更确切地说我是在讲母语的一个老师,这样的老师首先应该自觉地承担起传承我们民族文化的责任,其次才是我们学生考学的责任。就此点来看,我觉得这也是庄子告诉我的,我们的人生有时要站在一个高度,你可能才会看的更好、更准一些。然而,在现实中,我们对文化的传承的现状并不容人乐观。我们在对待民族的思想者时,总是处在一个极端的位置,要么俗化,要么神话,从来没有正常化。我们的说教大于了身体力行,我们太爱给死去的人和活着的人扣一顶帽子了。这,在我看来,也大概算是一种悲剧吧。

如果让我选择亲近孔子还是庄子,我会义无反顾的选择庄子。但理智之下的我,我会去接近孔子,因为我还是一名教师,我还是一名母语教师,我必须要有孔子“宁知不可为而为之”的对现实改变的执着,我还不能向庄子一样执着于一种更高的境界。或许,若干年后,我会全身心地走进庄子,做更好的事情给别人。这时,我想到了鲁迅先生,大概,先生一生三易其志,也是接近于孔子吧。中年之后的先生,大概在孔子和庄子之间也做过选择吧。我想,这个选择也不亚于当年先生改变志向的选择。但先生一心想用自己的身体力行在做国人思想的启蒙,所以,在我看来,他是痛苦地离开了庄子而亲近孔子吧。

我又异想天开地认为,大凡经历了世事,而又不断地读书探究人类本真的杰出的那些人,到后来都能理解庄子,都想着庄子,都要竭力靠近庄子吧。这是件多么好的事情。但现实可能会不那么尽如人意。

我但愿我的学生能多读些书,开阔自己的眼界,更开阔自己的思想。每每想到此,我内心是沉重的,所以我说,我教《逍遥游》内心却并不逍遥。

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